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patrimonio_vivo [2020/02/22 18:20]
centro_cultural_moravia creado |
patrimonio_vivo [2020/02/25 11:53] (actual)
centro_cultural_moravia [Marco analítico de la investigación] |
| ====== Patrimonio vivo como herramienta para repensar el futuro urbano ====== | ===== Patrimonio Vivo ===== |
| ===== Introducción: Enmarcando la investigación ===== | |
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| Basándose en una tradición a largo plazo de la DPU, el viaje de estudios de BUDD es una experiencia encarnada en la co-producción de conocimientos entre equipos de investigación académica y comunidades del "mundo real"(Fung, 2017). En este contexto, el objetivo del proyecto de Viaje de Estudios 2020 es investigar cómo se puede enmarcar el territorio de Moravia, en Medellín, como patrimonio vivo. El viaje de estudios servirá como un escenario interactivo para expandir las habilidades de diseño basado en la acción, a la vez que contribuirá a un trabajo continuo de base de las organizaciones locales dirigidas por la comunidad. La investigación para re-imaginar estrategias socio-espaciales críticas, se centrará en el actual proceso de transformación urbana del asentamiento de Moravia y en las condiciones urbanas en disputa de la ciudad. Por lo tanto, el propósito más amplio de este trabajo de campo es profundizar en las habilidades para identificar y activar espacios potenciales de oportunidad hacia una transformación socio-espacial justa e inclusiva. | Para el Centro de Desarrollo Cultural de Moravia, el patrimonio vivo es un asunto de memoria barrial que comprendemos como una poética individual y colectiva la cual se vale de la naturaleza del recuerdo y el olvido para las expresiones, los encuentros y los relatos comunitarios. Las narrativas comunitarias tienen la posibilidad de suscitar nuevos saberes en tanto se piensa, construye y circule de manera colaborativa. |
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| Enmarcaremos nuestro trabajo en conjunto utilizando la aproximación al ´aprendizaje mediante alianzas´ (Lundy, et.al., 2005). Este enfoque concibe la promoción de la interacción de "múltiples actores con fuentes de conocimiento de múltiples niveles para hacer frente a la complejidad de fomentar continuas innovaciones tecnológicas, sociales e institucionales para responder a un contexto y unas demandas que cambian rápidamente" (Gotrett et al., 2005: 2 citado por Craig, 2018). Este enfoque permite establecer una asociación estratégica para aumentar la capacidad de adaptación de las organizaciones y las vías para facilitar la gestión colectiva del conocimiento en torno a un desafío urbano común. En este sentido, nuestro objetivo es seguir construyendo una comprensión global de los procesos de transformación urbana de Medellín, y específicamente del barrio de Moravia, a partir de una asociación entre el DPU de Bartlett y el Centro de Desarrollo Cultural de Moravia (CDCM). Nuestro trabajo de campo servirá, a su vez, para catalizar redes con otros actores relevantes que influyen en la construcción del desarrollo urbano de Medellín a partir del proyecto de investigación COiNVITE, una plataforma transmedia de narrativas urbanas para el aprendizaje trans-local de experiencias de mejoramiento de barrios en Medellín. Adicionalmente, trabajaremos en conjunto con Moravia Resiste, un grupo colectivo que reúne a varias organizaciones sociales de Moravia para la protección de su territorio y COONVITE, una cooperativa de arquitectos que trabajan en la producción social del hábitat y en la construcción de lo colectivo para el Buen Vivir en lugares donde la práctica de la arquitectura usualmente no llega. | De acuerdo a lo anterior, es esencial generar un intercambio de experiencias frente a la pluralidad de las memorias, como componente fundamental en la construcción de identidad, en especial en aquellas que se refieren al colectivo, su territorio, formas de ocupación, significados y luchas. Para esto priorizamos dos objetivos: |
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| Por su parte, el objetivo del Centro Cultural de Desarrollo de Moravia en relación a esta asociación, es generar un intercambio de experiencias frente a la pluralidad de las memorias, como componente fundamental en la construcción de identidad, en especial en aquellas que se refieren al colectivo, su territorio, formas de ocupación, significados y luchas. Para esto, priorizan dos premisas fundamentales: (1) Construir de manera colectiva experiencias-dispositivos para la memoria, a través de expresiones artísticas como canales para el reconocimiento de la identidad y la reflexión que edifica la relación con el pasado sobre el terreno de la cotidianidad y, (2) Diseñar productos comunicativos y de documentación a partir de relatos del territorio, para que las comunidades se apropien de su conocimiento. | - Construir de manera colectiva experiencias-dispositivos para la memoria, a través de expresiones artísticas como canales para el reconocimiento de la identidad y la reflexión que edifica la relación con el pasado sobre el terreno de la cotidianidad. |
| | - Diseñar productos comunicativos y de documentación a partir de relatos del territorio, para que las comunidades se apropien de su conocimiento. |
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| El objetivo de COONVITE frente a la participación en la alianza para el aprendizaje urbano con el proyecto de Patrimonio Vivo es crear espacios de reflexión sobre el papel que la diversa comunidad de Moravia tiene y debe tener en el territorio. Su interés radica en las manifestaciones de la identidad de Moravia y en enmarcar estas ideas de memoria del barrio en proyectos tangibles e intangibles para dar a conocer su territorio: sus historias y los sucesos que los forjaron como comunidad. Es una oportunidad en la que el intercambio de experiencias entre el saber popular y los conocimientos académicos abrirán la posibilidad de crear espacios de interacción, actividades que vinculen a la comunidad con la comunidad académica, para narrar y documentar lo que significa Moravia y su fuerza por el sentido de pertenencia y habilitar espacios para seguir cultivando la memoria y expandir ésta a un futuro prometedor. | ==== Marco analítico de la investigación ==== |
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| | Extracto del Documento: Patrimonio vivo como herramienta para repensar el futuro urbano. Intercambio UCL-DPU (The Bartlett Development Planning Unit - University College London) y el Centro de Desarrollo Cultural de Moravia. |
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| El objetivo de Moravia Resiste es defender el territorio socialmente producido de Moravia de las iniciativas de renovación basadas en el proceso a largo plazo de mejora integral de los barrios. En 1977 Moravia fue designada como el basurero de la ciudad y desde entonces las organizaciones comunitarias han surgido y fortalecido su liderazgo para mantener la constante lucha por vivir con dignidad. En este contexto, Moravia Resiste amplía el debate público sobre el desarrollo urbano cuestionando el desarrollo urbano ¿para quién? Los objetivos de la alianza de aprendizaje son: 1) mostrar sus espacios de encuentro, creación conjunta, negociación y lucha; 2) intercambiar lecciones de experiencias internacionales similares; y 3) permitir el diálogo con las comunidades de Moravia aprovechando las expresiones culturales para informar la acción estratégica colectiva. | Para el presente proyecto, y con el fin de abordar una realidad tan compleja, existen una serie de perspectivas de investigación y diseño que queremos proponer como lentes de análisis; estas perspectivas buscan reconfigurar el diseño como agente de cambio en los procesos de transformación urbana. La transformación a escala de barrio se define por una multiplicidad de actores y por sus acciones y proyectos catalizadores: tal multiplicidad es definitivamente multiescalar y multidimensional, a la vez que adaptable y sostenida en el tiempo, y requiere una recalibración del papel de las comunidades como motores de la transformación urbana. |
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| Nuestro principal sitio de investigación -Moravia- ha sido el laboratorio de intervenciones espaciales y un territorio que resiste amenazas de desalojo a largo plazo. Durante el trabajo de campo queremos comprender las complejidades y contradicciones de las transformaciones urbanas para permitir una reflexión sobre cómo repensar los diferentes futuros urbanos de Moravia, a través de un enfoque de patrimonio vivo, como forma de responder a esas amenazas. Por lo tanto, se hará hincapié en la conexión de la comunidad con el patrimonio y en sus expresiones y usos intangibles, más que en la conservación material o la protección del tejido urbano (Poulious, 2014). Los estudios críticos sobre el patrimonio cambiaron el significado de éste, pasando de la idea de una identidad única homogénea a una polifonía de valores, y de la idea de pericia autoritaria a la de disonancia (Smith, 2006; Harvey, 2001; Emerick, 2014). Sin embargo, todavía se ha prestado escasa atención a los entornos autoconstruidos y a sus perspectivas interseccionales como elementos clave de las prácticas de creación de ciudades. El trabajo de campo se basa en la literatura emergente sobre el enfoque del patrimonio vivo y sobre la interseccionalidad en la creación de lugares, que se unen a los debates a largo plazo sobre el patrimonio vernacular, la planificación comunitaria y la informalidad urbana. De esta manera, pretendemos discutir y reflexionar críticamente sobre la agencia del diseño y el espacio, al tiempo que cuestionamos el papel del profesional y de la comunidad en todo el proceso. Las preguntas de investigación basadas en el diseño que nos guiarán serán: ¿Cómo enmarcar Moravia como patrimonio vivo? Como consecuencia, ¿qué tipo de estrategias socio-espaciales se pueden imaginar para responder a la transformación urbana? | Las estrategias de transformación e intervenciones de desarrollo urbano iniciadas y dirigidas por las comunidades, en lugar de ser los objetos de las mismas, son fundamentales para entender el proceso de transformación socio-espacial de Moravia bajo un enfoque de patrimonio vivo. A diferencia de un enfoque de conservación del patrimonio basado en los materiales y los valores, el "enfoque del patrimonio vivo se concentra en la conexión original de la comunidad con el patrimonio (continuidad), y salvaguarda el patrimonio dentro de esta conexión" (Poulios, 2014). Como explica Poulios, el enfoque del patrimonio vivo, en lugar de hacer hincapié en la preservación de un tejido urbano, como un espacio tangible, hace hincapié en la conexión intangible de la comunidad con el patrimonio "aunque en ciertas ocasiones el tejido pueda resultar dañado" (2014). El enfoque se basa en el reconocimiento del papel de la comunidad en el cuidado del patrimonio (es decir, de la comunidad básica); de este modo, las comunidades se convierten en sujetos políticos activos de un proceso más amplio de cambio sociocultural. Según la definición del ICCROM, el patrimonio vivo se puede caracterizar por su continuidad: continuidad de uso (como función); continuidad de las conexiones comunitarias; continuidad de las expresiones culturales (tanto materiales como inmateriales) y continuidad de los cuidados (a través de medios tradicionales o establecidos). La continuidad identifica la respuesta al cambio como la razón principal de la conservación y la gestión del patrimonio (Wijesuriya, 2015). |
| | Enmarcar la protección del patrimonio cultural en un enfoque de patrimonio vivo es fundamental y apropiado para promover ciudades y comunidades sostenibles. A través de un patrimonio vivo, las comunidades son capaces de mantener a lo largo del tiempo su conexión original con el territorio mediante el uso de sus conocimientos, habilidades y el reconocimiento de las prácticas culturales existentes; aprovechando así, sus experiencias y conexiones intangibles con el patrimonio. En este contexto renovado, el rol del diseño y de los profesionales del diseño se pone en tela de juicio: el diseño se convierte en un intento de elaborar creativamente una estrategia del potencial transformador de una intervención, en un tiempo y un espacio específicos. Esta definición conlleva una doble obligación relacionada con los procesos y los resultados. Por una parte, se pretende facilitar una imaginación integral de las transformaciones y los cambios. Por otro lado, implica una práctica que se alinea con la voluntad y las voces colectivas de individuos tradicionalmente marginados. Así pues, el diseño no se ve simplemente como una disciplina estética especializada, aislada y orientada a los objetos, sino más bien como una acción inclusiva, alternativa y divergente. |
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| | En un panorama tan complejo, hemos destacado a continuación cuatro aspectos clave que juegan un papel crucial en la conformación de Moravia, como un espacio patrimonial vivo para pensar en futuros alternativos. Esos aspectos ofrecen una comprensión integradora del proceso de transformación urbana de Moravia, reconociendo al mismo tiempo la interacción y relación entre los diversos actores, los procesos de producción de conocimientos, las formas físicas de la ciudad, sus dimensiones sociales y sus usos. |
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| Los estudiantes investigarán el amplio espectro de actores políticos que trabajan en el campo multidimensional del desarrollo urbano y del patrimonio socio-cultural, e investigarán estrategias de diseño específicas e intervenciones dentro de los procesos y las estructuras de gobernanza existentes. Su potencial para generar un cambio transformador a escala se pondrá bajo escrutinio, al mismo tiempo en que se sugerirán posibilidades de intervenciones urbanas. Por lo tanto, esperamos que los trabajos y reflexiones de los estudiantes -a escala de barrio, del distrito y de la ciudad- contribuyan al trabajo futuro del Centro de Desarrollo Cultural de Moravia y sus socios. Los estudiantes deberán prestar especial atención a la comprensión de sus interlocutores, y a la elaboración de los procesos de diseño y resultados acorde a estos. El trabajo de campo también busca desarrollar un marco analítico multi-escalar. Aunque el trabajo se refiere constantemente a la ciudad de Medellín, una parte específica del proyecto se concentrará en explorar el distrito de Moravia a través de cuatro lentes temáticos seleccionados con nuestros socios, considerando sus desafíos y necesidades peculiares. Las cuatro áreas temáticas específicas de investigación son las siguientes: 1) Sistemas de cuidado 2) Memoria del barrio y migraciones, 3) Paisajes de reciclaje y, 4) Comunicación comunitaria. Estos cuatro lentes analíticos y temáticos serán explorados a través de temas transversales; en particular mediante la noción de co-creación, la aproximación a las pedagogías urbanas y la narración de historias como una poderosa herramienta de investigación. | |
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